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Les récits des communautés Métis parlent de danses qui duraient des nuits entières, de violoneux s’évoquant l’un l’autre et de danseurs champions fiers d’avoir dansé chaque danse. Le défi n’était pas seulement d’avoir dansé chaque danse mais aussi d'avoir créé de nouveaux pas ou d'avoir dansé d’une autre façon. Les danseurs champions étaient les idoles de la communauté et les jeunes garçons et filles pouvaient profiter de leurs connaissances. En hiver, dans les camps, de grandes constructions étaient aménagées comme lieux de rencontre. Tout comme les agriculteurs du début du 20ème siècle qui se déplaçaient de 40 à 50 miles pour aller danser dans une autre communauté, les jeunes Métis lui voyageaient une demi-journée pour assister à de grandes danses.

De nombreuses danses étaient axées sur les groupes plutôt que pour les couples et individus. Plusieurs ressemblaient à la quadrille tandis que d’autres étaient des danses à jeux. L’une des premières danses que les enfants apprenaient était la "danse du lièvre". Les hommes et les femmes s’alignaient en deux rangées; le couple au bout passe à travers la rangée en zigzaguant et en terminant la danses en faisant semblant de se chasser.

Durant le 20ème siècle, l’intérêt pour la musique et la danse Métis a baissé. De nombreux parents Métis souhaite que leurs enfants apprennent la musique et les danses de leur patrimoine, mais le temps des fêtes de maisons et les danses communautaires est révolu.  Ils enseignent la gigue et encouragent la formation de groupes de danse pour jeunes Métis. Par l’entremise du développement communautaire, l’on dénote une certaine augmentation de la participation de ces groupes, aux compétitions régionales de musique. Le "Festival du Voyageur", un festival d’hiver de Winnipeg est de plus en plus populaire non seulement pour en ce qui concerne la culture du Voyageur (Métis), mais aussi pour ses compétitions de gigue. Avec la redynamisation des communautés Métis, l’intérêt pour la musique et la danse métis augmente continuellement.

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