Accueil >>  Le peuple et leurs communautés >> Communautés métisses >> Communautés historiques >> Lesser Slave Lake

Lesser Slave Lake, situé au Nord-Ouest d’Edmonton, est un endroit qui s’est développé grâce au commerce des fourrures. Bien qu’aujourd’hui il existe une ville appelée Slave Lake, il semble qu’à l’époque de la traite des fourrures, il n’y avait aucun site connu sous le nom de Lesser Slave Lake, la communauté. Il y avait, bien sûr, le lac, appelé Lesser Slave pour le différencier du lac Great Slave (Grand Lac de l’Esclave) qui se trouve dans les Territoires du Nord-Ouest. L’histoire de la traite des fourrures et du peuple métis autour de ce lac doit beaucoup à la campagne des buissons et à la taïga où le lac se trouve.

Les premiers faits historiques reliés à la traite des fourrures dans le district de Lesser Slave Lake combinent les pires rivalités entre les compagnies de traite de fourrures telles que la Compagnie du Nord-Ouest et la Compagnie de la Baie d’Hudson, les fréquents mouvements des postes de traites, dus parfois à des changements complets des routes de la région et des premières mentions des « hommes libres » dans l’histoire de l’Alberta.

Les fréquents déplacements des postes et les changements dans les routes des fourrures reflètent les difficultés de la vie dans la forêt boréale. Alexander MacKenzie, le premier homme blanc à avoir entendu parler des lacs en 1792-1793 pendant qu’il hibernait au fort des Fourches de Rivière-la-Paix, entra dans cette région par l’est, via l’île à la Crosse, pendant que David Thompson, le premier homme blanc à avoir atteint le lac, vint d’Edmonton, via les rivières Pembina et Athabasca pendant le printemps 1799. Leurs deux voyages reflètent les possibilités et les difficultés de voyager dans une région avec beaucoup de rivières, de lacs et de ruisseaux. Il y avait plusieurs façons de se rendre là-bas, mais aucune d’entre-elles n’étaient faciles.

Les premières nations qui habitaient les environs, les castors et les cris, avaient un style de vie incluant la coopération et la traite des fourrures. Il a été suggéré que les cris étaient présents dans cette région seulement durant la présence des marchands de fourrures de Fort George (les cris qui marchandaient au Lac Lesser Slave étant venus de par la région de Green Lake en Saskatchewan) et pendant que la région était riche en fourrures, la capacité de les transporter était diminuée ou les ressources pour soutenir la vie humaine étaient moindres. Le mode de vie nomade des premières nations, parcourant de larges étendues autour du lac et le déplacement des postes de traite reflètent cette théorie.

[Haut] [Retour]

La communauté et la société de Lesser Slave Lake

Le district municipal du Lac Lesser Slave

L’histoire de la traite des fourrures et la compétition